Среди всех достопримечательностей Мачу-Пикчу очень необычно выглядит камень, который никак нельзя назвать ни чаканой, ни камнем Интиуатана.
Этот камень называют Священной Скалой или «эхом камней», называют и алтарём, но истинное значение и смысл камня эти названия не открывают. На самом деле огромный камень воспроизводит собой контуры женской матки.
Терракотовая матка. Этрурия, III-II вв. до н. э.
Рядом с терракотовой формой представлено изображение беременной матки с выраженным гребнем по телу матки, что указывает на ранние сроки беременности. Терракотовая матка изображена складчатой, т.к. так она выглядит после родов. Священная скала инков при другом освещении тоже отображает больше поперечных складок. В интернете есть множество фото Священной скалы для сравнения, но нет фото с других ракурсов. Если посмотреть на скалу сзади и сверху, то там тоже будет виден небольшой гребень. Матка- мышечный мешок, обладает очень большой сократительной способностью мышц в родах, выталкивая плод во внешний мир. Матка же была олицетворением каменной крепости для ребёнка, даже если мать была сама серьёзно ранена, ребёнок находился в целости и сохранности внутри мышечного мешка при условии отсутствия смертельной кровопотери. Матка же выращивает, кормит и защищает будущего ребёнка- неразгаданную Тайну творения, главное Чудо Жизни. Чудесным должен был быть и его «мешок»-матка. В этом и заключено священство этого чудесного мышечного мешка, поэтому-то скала и зовётся Священной скалой. «Эхом» скала зовётся тоже не зря. Матка повторяет контур вынашиваемого плода. Если кота посадить в мешок, обхватив его как можно потуже, то мешок примет очертания кота, отобразит его контурно. Именно так и поступает эхо, копируя звук, становясь его двойником. В этом плане матка и есть «эхо» спрятанного в ней ребёнка, она есть его «отпечаток» или слепок. Каменная матка -Священная скала-это символ женской плодной сути всей Земли. Мать-Земля воспроизвела-отобразила в камнях себя, выносив их в своей утробе при участии Солнца-производителя. Каждый камень был плодом Земли-матери, копировал её форму. И земля, и её каменные порождения были «долгим эхом друг друга». Поэтому Священная скала -Каменная Матка-это ещё и Каменное Эхо или Эхо Камней.
Одним из таинственных мест в Мачу-Пикчу является Храм Трёх Окон. Из интернета: «Храм Трех окон обращён на восточную сторону Мачу Пикчу. Архитектурной особенностью храма является три трапециевидных окна и два слепых, в форме ниш. Храм сложен из крупных вытесанных гранитных блоков плотно подогнанных друг к другу. Статус храма обусловлен качеством обработки и укладки гранита. Т.е. современная история придерживается логики, чем лучше обработка камня, тем вероятней сооружение является резиденцией императора или храмом. Т.к. для резиденции стен маловато, то автоматически постройка является храмом. По соседству с Храмом трех окон расположен Главный храм. Свое название и статус постройка получила в разрезе все той же исторической логики, что и Храм Трех окон. Качество камня соответствует либо резиденции, либо религиозной постройке. Так как для резиденции опять же не хватает стены, то был присвоен статус храма. Название придумать не смогли, так как никаких отличительных черт у постройки нет, поэтому не сильно долго думая добавили приставку – «Главный». Главный храм и по соседству с ним Храм Трех окон, являются одними из самых впечатляющих конструкций в Мачу Пикчу. И дело тут не только в филигранной обработке гранитных блоков, который словно причудливые магниты плотно сопряжены между собой. Дело еще и в том, что в основании храмов использованы крупные, мегалитические блоки весом порядка 30-50 тонн»!
На фото синяя и красная стрелки отмечают Храм Трёх Окон и Главный Храм соответственно. Но разрывать строения эти нельзя, их надо рассматривать в единой композиции, как и всё, что находится на этой общей каменной платформе: три каменных строения, балкон и все находящиеся там камни. Ключ к расшифровке комплекса- это чакана и столб Храма Трёх Окон.
Вся площадка представляет собой «присутственное место-ареопаг» с широкими полномочиями, здесь же «регистрировались» и браки, которые требовали общественного признания. Споры и разногласия разрешались так же здесь. В проекции на арканы Таро этот комплекс являет собой Архетип «Справедливость-суд». Именно чакана и столб являются здесь опознавательными знаками. Чакана Луна имеет два разновеликих марша: марш на подъём Молодой Луны, вершина Полной Луны и марш на спуск-Старая Луна. Луна обозначает собой женскую «половину дела», а у чаканы в подножии лежат два разновеликих камня. Луна в «присутственном собрании» представлена двумя женщинами: мать и дочь; две сестры; мать и ребёнок (до 6-7лет). Женская сторона слаба и требует поддержки. Столб-это Ось, это место для мужчины и это вторая «половина дела». У подножия Оси только одно место: сила не нуждается в помощи. Места могут быть распределены и несколько иначе: Истец, Ответчик и Свидетель. Для «группы поддержки» места тоже хватало рядом.
Три окна, выходящие на Восток, были открыты для божественного взора, были символом разновесной системы для определяющего решения-вердикта. Голосование было открытым. Снаружи стена Храма Трёх Окон сложена из огромных монолитов- это являло собой нерушимость и крепость системы, каменную твёрдость окончательного Слова. Лучи Солнца были «световой сигнализацией» и могли дать подтверждение словам. Божья кара не была пустым звуком никогда, поэтому обман был исключён в Мачу-Пикчу, где Бог или Его посланники незримо присутствовали всегда. Вторая реальность нашего мира индейцам была хорошо знакома, их глаза видели многое из того, что сегодня зовётся колдовством. Мир индейцев до Христа не делил явления на божьи и дъявольские, отношения с Богом были суровы и почтительны, а чудеса оплачивались кровью. Большой кровью.
Главный Храм своей конструкцией в виде крюка-скобы и скошенностью боковых стен воспроизводит тыквенную дольку- скибку. Это было аналогом Крюка Спасения и «хорошее» место, и предназначалось для «получения своей доли». Три огромных блока в основании составляют собой чакану Земля (мать,основа, непоколебимость и надёжность-жизнь). В нашем привычном понимании суд-это публичное действо. Но индейцы не тратили время на ерунду, а пребывали в праведных трудах. Каменные символы заменяли живых людей, а ритуалы присваивали им имена и статус. Знамения не заставляли себя ждать, вердикт обсуждению не подлежал. Никакого обмана там не было, было присутствие Бога, милостивого и жестокого. Индейцы это знали и видели. Вторая наша реальность была зеркалом для физического мира, там хорошо было видно абсолютно всё. Ложь не имела смысла вообще. Смерть была потерей тела в физическом мире и расставанием. Смерти не боялись, но не торопили события, живя маленькими радостями каждого дня, служа своему племени.
Мачу-Пикчу не был жилым городом никогда. Это был сакральный центр, аналогичный нашим христианским крупным монастырям –«божьим уделам». Своё ограниченное сообщество там обитало и обслуживало город, но никаких ремесленных масштабных производств там не было. Постоянно там никто не жил. Сельхозпроизводством занимались в долинах, но для ритуалов требовались освящённые плоды и продукты, поэтому здесь очень ограниченно они выращивались. Повсюду была тыква и ламы. Зерновых и картофеля почти не было. Разбивать мотыгами террасы, засаживая площади, чтобы корни выдавливали и разрушали крепёж, было опасно. Хранить зерно и картофель в этой климатической зоне на высоте и влажности совершенно напрасная затея, но изготовлять из них священные напитки и еду было возможно и нужно. Там и варили чичу- кукурузное «плёвое» пиво. Технология изготовления была проста: пережёвывать кукурузу или хлеб из неё, а затем выплёвывать в ёмкость для дальнейшего брожения. В слюне содержатся необходимые для брожения напитка ферменты. Этим там и занимались, эти же продукты и предлагались в жертву. Мачу-Пикчу не был масштабной высокогорной пивоварней или самогонным заводом, но производил всё же особую продукцию. На сегодня монастыри и общины так же имеют свои производства, где продукты имеют отменное качество и вкус. Очень выгодно и безопасно было соседство тыквы и ламы, как источника особого, чистого мяса. Водились и съедобные зверушки-свинки. Для них и лам простирались долголетние культурные пастбища. Урон тыкве они сделать не могли, поедая что-то из побегов. Тыква быстро росла и становилась каменно- твердокорой. Челюсти лам и свинок были слабы. Корни тыквы не разрушали кладку, быстро перегнивали вместе с плетями.
Мачу-Пикчу был по замыслу аналогом Лабиринта, Спирального Замка в европейской мифологии, аналогом Камелота, аналогом Древа Сефирот в каббале. Можно назвать его каменной проекцией Таро, набором Архетипов. Мачу-Пикчу был, своего рода, таблицей Менделеева в философском смысле: он воспроизводил собой принципы устройства мирозданья, иллюстрировал их связи. Определённый набор базовых элементов позволяет конструировать реальность, как в игрушках Лего. Такой же набор- архетипы использует и наше сознание. И атом, и Солнечная система имеют одинаковую «схему». Принцип подобия использован и в Мачу-Пикчу, как и в других сакральных центрах индейцев и не индейцев. Таблица Менделеева «работает» на всей планете и в космосе. Все культуры воспроизводили-отражали это в своём творчестве, ибо принцип Подобия -это основной принцип. Мы есть образ и подобие Творца. Дети похожи на родителей. В творениях автора всегда узнаётся его рука или слог у поэтов. Есть Оригинал и есть Отражение; Создатель и Его Дитя. Реальности так же подчинены этому замыслу. Расшифровка с помощью Таро, поэтому, отлично проводит аналогии для понимания.
Каскады Мачу-Пикчу-это огромная чакана Лестница, от подножия Земли, это часть Небесной Машины(см. 3-4 части). Основание горы-низина- «верхушка тыквы»-Земля, от которой тянется плеть-пуповина(Лестница) к Солнцу. Но и корень живёт благодаря Солнцу, Земля его только удерживает в своём теле. Так женщина вынашивает Дитя. Без Отца ничего не сотворится. Кто обитал в Мачу-Пикчу? Только особое сословие жречества-«верхушка тыквы» и посвящаемые-«дети-плети». Это были дети. Дети были лестницей к Богу, связующим звеном. Так дитя есть звено между родителями, которые не имеют кровности между собой( в норме). Дитя же несёт в себе кровь обоих. Камень Интиуатана на вершине города- это Сын Солнца и Земли, это Божественное Дитя(аркан «Солнце» в Таро). Собственно, можно назвать Мачу-Пикчу «университетским городком». Девушки в возрасте полной Луны, предназначавшиеся Божеству,«Девы Солнца», отбирались там. Вот эти молодые и здоровые дети и плевались кукурузой, помогая изготовить элитную чичу. Не всякая чича была священна, но в Мачу –Пикчу производили именно священный напиток. Аналогом для понимания является вода обычная и Святая Вода в христианстве. Везде вода, а свойства и действие разные. Еда и Питьё причастия к своему Богу(богам) изготовлялись в Мачу-Пикчу, чистом месте чистыми работниками, в непосредственной близости к Богу. Не все семьи посылали в «университет» детей, только верхушка- каста. Из этих детей отбирались и посланцы к Богу, будущие «мумии», которых сегодня находят в местах жертвоприношений. Были ли в Мачу-Пикчу сокровища? Были, хотя что подразумевать под этим словом…Золото тоже было. Но город был ещё и элитным некрополем. Похороненный там предок и после смерти оставался на службе народа, служа молитвенником и проводником в другой реальности, они были «телефонистами» на линии связи с Богом. Изредка Правитель посещал духовный центр для проведения празднеств и ритуалов.
Но самое поразительное в задумке Мачу-Пикчу-это создание второй реальности за гранью смерти через строительство в нашем реале. Индейцы строили здесь то, что должно было отобразиться в зеркале второй реальности, куда все они попадут после смерти. Они строили себе РАЙ! Но он строился на крови. В христианстве аналогом может выступить откровение о Небесном Иерусалиме. Мы не понимаем принципа ПРЕТВОРЕНИЯ (не все). Но в христианстве Плоть и Кровь Христа пресуществляются в Хлеб и Вино Причастия. А индейцы действо превращения видели своими глазами. Они понимали, что мир создан Творцом и помогали ему в этом, творя свой «виртуальный мир» за чертой жизни. Принцип подобия им был знаком. Был Творец и было Его творение. Был Оригинал и было его Отражение. Таков принцип фрактальности мирозданья, которое имеет свою нематериальную изнанку, куда этот принцип так же транслируется. Мачу- Пикчу строился в камне для того, чтобы он существовал как можно дольше в физическом мире, чтобы дольше сохранялся мост между двумя реалами, где в другом реале будет воспроизведён в отражении оригинал. И пока живо творенье художника -живёт и память о нём вопреки смерти. Что является мостом между двумя «Мачу-Пикчами», между двумя реалами, вопреки тому факту, что в живых нет ни одного строителя или жреца? Это СЛОВО. Мы о них говорим, а это связь! Слово-Крюк Спасения для ушедших в Инобытиё. Поэтому мы молимся об усопших. Инки эту идею до нас донесли чуть иначе: их СЛОВО застыло в камне. Мачу-Пикчу своей архитектурой воспроизводит Лестницу, у которой среди набора образов есть Молитва. Мачу-Пикчу- это ещё и застывшая молитва о своём будущем. Индейцы-язычники, но они предки-родители, а за родителей следует молиться всегда. «Ибо основная истина Православия заключается в том, что Бог есть любовь»,- Осипов Алексей Ильич, Профессор Московской Духовной Академии.
Вечность подарил человеку Христос, но индейцы не были причастны Христу. Они хотели жить на своей «новой» земле после смерти. Поэтому-то строителям нужны были практические знания по математике и астрономии, чтобы уяснить физические законы и закономерности нашего мира, чтобы построить грамотно и на века., чтобы создать чёткое и правильное отражение в другом мире. От этого зависело их посмертное Инобытиё. Поэтому Мачу-Пикчу многие считают обсерваторией. Но уличный термометр в каждом доме и правильно сделанные отдушины, окна и двери, балконы и башенки не делают наш дом лабораторией или обсерваторией. Так обстояло дело и в Мачу-Пикчу. Необходимые замеры делались, как и при всяком строительстве сейчас. Так же выбирались и ориентиры на выступающую точку или гору, как сейчас. Ничего особенного или сверхъестественного в этом не было и нет. Священство жрецов- божественный Дар- позволял получать удивительную информацию от посланников Творца, а ритуалы и жертвоприношения позволяли менять законы физики локально и на определённое время. Врата Смерти были постоянно открыты, и был контакт двух реальностей, дававший поразительный сверхъестественный эффект. В это невозможно поверить обычному человеку, если он сам не наделён таким Даром или не сталкивался с необъяснимыми явлениями в нашем мире. Но открытую пасть смерти нужно было постоянно кормить. Все чудеса стоят очень дорого. Самое дорогое-Вечность Жизни оплачена кровью Бога, кровью Христа. Чудеса Мачу-Пикчу оплачивались человеческой кровью, у индейцев не было Христа по Причастию, ими водительствовал другой Образ. Камень резали ножами, как тыкву. У инков не было технологий, но были чудеса и смерть. Мы идём другим путём. Играть со временем и пространством было опасно, но жрецы шли на эту сделку. Они знали, что земное время их жизненного уклада подходит к концу, и их Бог уже угасает. Жрецы спешили, т.к. они относились к привилегированной касте, они жили, как боги в этом реале, такими же они хотели остаться и в другом.
Мачу- Пикчу должен был стать нерушимой каменной Памятью, куда погружались после смерти соплеменники. Там они продолжают жить до сих пор. Мачу-Пикчу царапал небо, находясь среди облаков, чтобы его отражение в Инобытии было максимально точным до мелочей. Так мы сканируем сейчас фото, максимально плотно прижимая его к экрану сканера. Идею отображения содержит в себе популярный у многих индейцев «лестничный» орнамент. Он наглядно иллюстрирует идею зеркального отражения Небесного Мачу-Пикчу от его оригинала-Мачу-Пикчу земного.
Жить в «Небесном городе» после смерти хотели все, поэтому каждый клан или родовая ветка строили себе в земном городе Мачу-Пикчу жилище-дом, чтобы он отобразился и на другой стороне жизни. В плане занимаемого пространства было неважно насколько дом способен вместить людей многих поколений, ибо другой мир не оперировал пространственными координатами во времени. Это знали все от мала до велика, а жрецы ещё и бывали там, пересекая черту смерти, и возвращаясь обратно в мир живых. У нас это вызвало бы шок.
Мачу-Пикчу-это набор архетипов, как в колоде карт, поэтому главным было обозначить каждый архетип в «наборе» Мачу-Пикчу. Архетип дома требовал его постройки и всё. Ни дверей, ни окон не требовалось в этом варианте, должно было просто быть понятно, что это дом. Так рисует дом очень маленький ребёнок, обозначая проём окошка и двери, просто проводя линии. Он рисует саму схему-остов. Индейцы рисовали в камне то же самое и точно так же просто, достраивая в сознании детали. Камень и орудия его обработки не позволяли исхитряться до подробностей в виде наличников на окнах. Платить кровью за способность создать из гранита затейливые украшения, без которых дом и так выполнял свою функцию, было глупо и не разумно.Мачу-Пикчу-это «нарисованный» земной город, подаренный Творцу и самим себе «на память». Так любящий родитель крепит на стене первые детские каракули своего ребёнка, не уставая любоваться на картину, бережно её сохраняя и увозя с собой на новое место. И где-то «там» Мачу-Пикчу существует со всеми его создателями и со своим Богом «старого образца». «Там»-это Память,отражение нашей реальности, в которую возможно погрузиться и извлечь то, что на сегодня мы не можем понять. Так появилась и эта работа. Индейцы той эпохи знали, что их когда-нибудь найдут в Памяти, поймут их «каракули» в камне на земле. Архетипами оперирует сознание, а оно существует сразу в обеих реальностях. Это индейцы знали всегда, а мы только приходим к осознанию архетипов и второго реала.
Мы не можем принять их кровавые ритуалы, окупающие их время жизни на земле. Но индейцам деваться некуда было, да и ценой Жизни на земле всегда была Смерть. Этот же закон и исполнил Христос, оплатив своей Кровью все наши земные требы навечно. Две реальности стали ещё ближе, а с Богом можно стало общаться, как с Человеком: словом. А в нашем мире с тех пор появились Вера и Надежда. И уже не кровь временной жертвы была временным мостом между реальностями, вечным мостом стала кровь Богочеловека. Кровь-это ещё один символ чаканы Лестница.
Евангелие от Иоанна1:1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. У этого вечного моста между реалами есть название: Любовь, Новая Заповедь мира. «Бог есть любовь» (1Ин.4:16).
Отдельное место в прямом и переносном смысле среди всех достопримечательностей города Мачу-Пикчу занимает Храм Луны. Википедия: «Храм Луны — это церемониальный храм инков на Уайна-Пикчу около Мачу-Пикчу, в Перу. Участок состоит из каменной кладки и неглубокой пещеры с открытым фасадом. Храм назван произвольно, как и многие другие достопримечательности Мачу-Пикчу. Он находится на 390 м (1280 футов) ниже вершины на северной стороне Уайна-Пикчу.
Уайна-Пикчу (кечуа Wayna Pikchu — «Молодая гора») — горный хребет в Перу, вокруг которого река Урубамба делает поворот. Поднимается над Мачу-Пикчу на 360 метров (2721 метр над уровнем моря)».
На приведённых фото гора Уайна-Пикчу возвышается над комплексом Мачу-Пикчу. На другом спутниковом снимке показано, где находится Храм Луны по отношению к строениям Мачу-Пикчу. Мачу –Пикчу и Храм Луны разделены вершиной горы и находятся на противоположных сторонах. Храм расположен на северном склоне Уайна –Пикчу. Храмом Луны он называется совершенно справедливо.
Комплекс Мачу-Пикчу на высшей своей точке представлен символом Солнечного Дитя-сына (аркан «Солнце в Таро)в образе камня Интиуатана. Но кроме сыновей рождаются и девочки-«Лунные сёстры». И у них тоже есть свой сакральный центр, как и в каждой культуре. Так существуют на сегодня мужские и женские монастыри в разных конфессиях. Он принадлежал исключительно женской части племени. Храм Луны прячется за горой от Мачу-Пикчу, как прячется Луна от Солнца. Выглядит Храм очень впечатляюще. 
В интернете есть описание и общепринятая расшифровка строений, но в этой работе предлагается увидеть идею, которую выразили в камне сами строители Храма Луны. Храм Луны- это реплика Храма Кондора, но со своим предназначением.
И, если Храм Кондора-это каменное воплощение Архетипа женщины- «Императрица» в Таро, то Храм Луны -это воплощение Архетипа девушки в Таро «Жрица», причём девственной. Перед нами снова тыква, снова распахнутое женское лоно. Но это лоно закрыто и никакого тыквенного семени рядом нет, ибо это лоно ещё ничего не произвело на свет. Все дверные проёмы Храма Луны, что изображены на фото, никуда не ведут. А Храм Кондора- структура открытая.Уже в этом видно различие, какой половозрастной группе соответствует каждый Храм. Первая дверь лунного храма, прямо под нависшим камнем-тыквой, с двумя окнами-проёмами по сторонам,- это мочеполовой(родовой)канал, ведущий в матку. Этот путь закрыт, с анатомической точностью донося признак девственности. Оконные слепые маленькие проёмы справа и слева от центрального «входа» иллюстрируют значимость и важность пути, который находится в положении между ними. Именно так, по продольной оси симметрии, расположена матка и родовой канал: «между и посреди». Так и формируется центральная основная плеть-главный стебель тыквы с мужскими цветами, от которой идут боковые отводки с женскими цветами. Центральный путь, таким образом,- это Мужская Дорога, и эту идею отобразили в камне на входе в Храм Луны.
Далее справа от этой идейной композиции есть ниша с четырьмя проёмами: два по бокам и два смотрят прямо на наблюдателя. Двери запечатаны, потому что это не двери, собственно, а ориентиры или правильные направления. Этот приём устройства «слепых дверей-проёмов» использовался с целью привлечения внимания. Так мы обводим в кружок или в рамочку что-то в тексте книги, помечая важные места. Эти рамочки-отметки привлекают внимание. Инки «писали» в камне, этот приём был для них самым простым и действенным- сделать нишу. Туда помещались и какие-либо поясняющие атрибуты. В Храме Луны четыре «рамочки» служили наглядным пособием для девочек, т.к. каждый проём-отметка соотносился с женским циклом, деля 28 дней цикла на 4 периода. Начало и конец цикла- первая и последняя недели соответствовали двум проёмам боковых дверей. Эти два периода не были удачными для зачатия, поэтому эти двери расположены сбоку и их не видно. Два средних проёма-двери соответствовали 14 дням середины цикла. Это был период «прямого попадания» на беременность, поэтому и доступ к этим нишам абсолютно прямой, сами рамочки-проёмы отлично просматриваются. Храм Луны выражает идею Погружения в Тайну Памяти и поэтому располагается в естественной пещере, проецируя на себя физиологические особенности женщин. Женский организм воспроизводил материальные Подобия, отображая и передавая в потомстве Память о родителях. Женщина была отображающим Зеркалом, как и Луна. Процесс правильного формирования таких зеркальных качеств у женщин имел свои закономерности и, поэтому, требовал соблюдения некоторых правил. Вот они и записаны в камне в Храме Луны.
Особое внимание привлекают обработанные каменные монолиты, несущие каждый свой особый смысл. Огромный округлый камень на входе слева- это символ Луны. Но Луна здесь имеет «шапочку», т.к. это «недозрелая» Луна. Ниже показаны фазы Луны в экваториальном поясе. Перу находится именно в нём. Каменная Луна стёсана именно таким образом, чтобы обозначить её Возраст и зеркальность. 
Стёсанная до гладкости стена- это и есть Зеркало, т.к. отражающим свойством обладают только гладкие поверхности. Взрослая девушка соответствовала фазе Полной Луны(Круглое Зеркало) и её цикл был уже в полном порядке. Девочка-«недозрелая» Луна ещё только росла и её цикл только начинал устанавливаться в организме, ей ещё предстояло нарастить массу и войти в полный возраст. Это и был возраст посвящения. Девушку- Луну в этой «недовозрастной» фазе девочки видно только наполовину, поэтому и камень-Луна открывает себя только наполовину и меньше. Луна ещё растёт и её одежда становится мала.
Посреди пещеры-Храма Луны располагается камень, похожий на камень Интиуатана на вершине Мачу-Пикчу, но пупочного канатика- тыквенного хвостика тут нет. Это «каменная матка», а не «каменный сынок» Интиуатана. Матка повторяет контуры тела ребёнка, поэтому камни похожи. Форму матки камень имеет с определённого ракурса, а при детальном рассмотрении и увеличении фото появляются ещё ряд интересных дополнений, что подвергает сомнению версию о каменной матке. Но это она. Дело в том, что тот, кто трудился над камнем, придавая ему форму, заложил помимо формы матки в камень ещё массу информации. Треугольная плита, на которой высечена каменная матка, воспроизводит собой треугольную форму женского лона. Сама плита имеет разделение на женское и мужское по оси лона. Камень, к тому же, имеет разнонаправленные выступы, которые помечены стрелками. Так зодчий изобразил будущий рост плодной матки. Плод и матка будут расти в длину, ширину и высоту.
Камень c торца имеет округлую, «лунную» форму. Такую же форму имеет и беременный живот. На фото ниже пещера Храма Луны изображена в другом ракурсе, где так же обращают на себя внимание два камня. Вертикальный «столбик»(красная стрелка)-это пуповина или тыквенный хвостик- связующее звено. Только с этого ракурса камень имеет отчётливую форму тыквенного хвостика, но камень имеет продолжение и сбоку выглядит несколько иначе, что и видно на другом фото. Он будет подробно описан по тексту далее. Горизонтальный выпуклый камень с лесенкой(синяя стрелка)- это беременный живот Земли или беременная матка.
Фото с нужными ракурсами в интернете найти сложно, но этот камень символизирует рост-«набор высоты» и массы, демонстрируя формирование плоти(Сына-камня) от плоти (Матери-Земли). На камне хорошо видна ниша с округлыми краями, словно бы кто-то выбрал рукой «мякоть» камня, как если бы это был кусок глины. Все значимые камни-символы отмечены подобными вырезами или выемками и похожи на алтарные полочки для приношений. На самом деле это «лицо» камня, где демонстрируется его единство наружного и внутреннего содержимого. Здесь можно провести аналогию с куском теста, которое имеет одинаковую структуру снаружи и внутри. Такие срезы или выемки на камне говорят о его истинности, цельности и отсутствии чего-то скрытого иного, ложного, утаиваемого от взора. Такой приём призван показать, что отрываемая плоть камня берётся от плоти камня и они идентичны, хотя уже не едины. Нанесённая рана каменному детищу Земли требовала приложения чего-то равноценного в компенсацию, поэтому на такой вырезанный алтарь-рану приносилось что-то ценное. Отринутая- вырезанная(изъятая) от камня его же каменная плоть уносилась и использовалась в ритуалах. Этот акт напоминал собой сегодняшнюю Проскомидию.
Все изъятые от камней каменные же частицы использовались каждый в своём ритуале, отображая своей малой частью какой-либо из огромных камней-глыб, почитаемых в каком-либо Храме или священном месте. Это принцип фрактальности, принцип переноса информации или её зеркальное отображение какой-либо значимой для индейцев святыни в другом месте. Такие изъятия частей священных камней производились на самом видном месте, чтобы привлекать к себе внимание. Также вырезанная каменная плоть могла быть поделена и разнесена в другие сакральные центры. Аналогично пишутся христианские иконы-списки с какой-то особо почитаемой иконы-оригинала и развозятся во все концы земли, как и святые мощи.
На фото ниже изображён камень «тыквенный хвостик» или пуповина, но сбоку к пуповине прирастает знаковый элемент камня Интиуатана: гладкая площадка с правым и левым каменными структурами: мужской и женской. Этот же элемент есть и в «каменной матке» на входе в пещеру Храма Луны, он встречается почти на всех каменных монолитах. Иногда гладкая площадка преломлена под прямым углом и ограничена с боков каменными выступами по сторонам. В обоих случаях так передана идея зеркального отображения или преломления-акта Рождения родительского подобия во внешний мир. То, что составляло с телом матери единое целое, отторгалось-изымалось из тела, было похожим на родителей, было их отображением. И тыквенный хвостик-пуповина, таким образом, был каналом передачи зеркальной информации от родительской формы к детям- потомству. Это был и есть «Канал Памяти».
Поэтому к камню, тыквенному хвостику, и «прирезано» сбоку гладкое «зеркало» с делением на мужскую и женскую части по обеим сторонам. На сегодня всю эту каменную громаду, состоящую из тыквенного хвостика-пуповины, сросшегося с зеркалом, заменяет отпечатанная на глянцевой бумаге фотография любимого детища , или же фото на экране компьютера. Ничего этого не было у индейцев, поэтому идею воспроизведения жизни в новом рождённом человеке, похожем на своих родителей, воплотили в природном камне, минимально обтесав его для отображения этой самой идеи.
Храм Луны полон женских символов, находится на хорошем отшибе от комплекса Мачу-Пикчу, и предположительно имеет потаённые пещеры –ходы, т.к в глубине Храма у стены находится ещё один камень, называемый замкОвым. Камень, предположительно, закрывает собой какой-то проход. Он представляет собой два сросшихся пятиугольника-«тыквы», каждый со своей пуповиной. Композиция расшифровывается как Мать и Дитя, что составляют единое целое и являют собой Плоть от Плоти, и зеркальное отображение порождающей родительской формы. Это момент рождения, т.к. до появления ребёнка из утробы ничего нельзя сказать о его сходстве с родителями. Момент истины наступает только после появления ребёнка на свет. От осинки не родятся апельсинки. За камнем действительно может скрываться полость или ход, как проекция родового канала, ведущего в Зеркальную Тайну Жизни- Матку-пещеру.
Каменные «записи» на монолитах, оставленные индейцами, таким образом, являются зеркалами, в которых отображаются базовые общечеловеческие ценности, составляющие смысл и ценность жизни в обеих реальностях. Они есть отражения друг друга. Этот базовый элемент на сегодня мы зовём Архетипом. Википедия: «Архетипы образуют динамический субстрат, общий для всего человечества, на основе которого каждый индивид строит свой собственный жизненный опыт, окрашивая его своей уникальной культурой, личностью и жизненными событиями. Таким образом, в то время как сами архетипы могут рассматриваться, как относительно немногие врожденные туманные формы, из них могут возникнуть бесчисленные образы, символы и модели поведения. В то время, как возникающие образы и формы воспринимаются сознательно, архетипы, которые их информируют, являются элементарными структурами, которые бессознательны и их невозможно понять». Первообразы-архетипы и отображены в каменных структурах Мачу-Пикчу, но они стали понятны, т.к. нашлось подходящее зеркало, в котором они смогли отразиться: набор архетипов Таро. И они отобразились в арканах(тайнах) Таро, как в Зеркале. Зеркало на латыни зовётся speculum- спекулум.
Инти-Инти-Интерес, Вышла снова буква «С».