Окажите милость, граждане, налейте Чак Моолю (продолжение)
Вся индейская культура, практиковавшая человеческое жертвоприношение, была истреблена. На сегодня уцелевшие индейцы мапуче в Чили о делах 500-летней давности говорят, как о заслуженных северными индейцами карах. Из блога «Принцессы мапуче» (русская девушка, замужем за индейцем -мапуче; Чили), со слов её мужа- мапуче: «…..до прихода испанцев мапуче знали о существовании северных цивилизаций, в том числе и о цивилизации майя. Да, испанцы захватили эти цивилизации, привезли сюда, в Чили. Пленных, их напитки, товары этих индейцев мапуче называли словом, связанным с «красной жидкостью, которая течет по венам», зная об их ритуалах, где лилась эта жидкость (кровь). Среди мапуче был, как бы сейчас назвали, стереотип, что на севере (где были цивилизации инков, майя и т.д.) плохие места, там лучше не появляться. Мапуче жили, как честные индейцы, не создавали империи, не делали запасы золота, у них не было культа главного вождя, которому надо поклоняться. Вождей- лонко у мапуче было несколько, и к ним относились, как к обычным людям. Они не делали жертвоприношений «нечистой силе», кому по их мнению, делали (приношения) северные цивилизации. Они также знали о том, что на севере есть и племена добрых индейцев, которые жили по законам «indigenas», как и мапуче – жили охотой, но не на других людей, чтобы взять в плен и принести в жертву, а чтобы прокормиться. Индейцы, которые создавали империи, здесь считаются отошедшими от индейских порядков, они «торговцы» и «колдуны».Среди мапуче были немногочисленные колдуны, но они были порицаемы обществом, их изгоняли, они жили в одиночестве в пещерах, в удаленных местах. Здесь были и до сих пор есть немногочисленные «лекари» — «machi», которые не проводят ритуалов, а лечат травами. Колдунами их не считают, просто у них есть знания медицины мапуче. «Мачи» — в основном женщины. По мнению мужа, конкистадоры в своей жестокости были менее неукротимы, чем индейцы тех цивилизаций. Они хотя бы не делали ритуалов, которыми те славились. Мапуче, не гнавшиеся за земными благами, не делавшими того, что творили индейцы известных цивилизаций, устояли, и сохранились до наших дней буквально в неизменном виде, их не победили конкистадоры. А те цивилизации были разрушены, печальные остатки которых мы видим в наши дни». Конец цитаты.
Кровавые колдовские ритуалы, ритуалы с огнём и стихиями позволяли майя, инкам и подобным народам перешагивать земные законы физики, создавая творения, которые даже сегодня выглядят достижениями неземных технологий. Эти ритуалы меняли местами пространство и время, заставляя их трансформироваться одно в другое на ограниченном пространстве или на небольшой период. Это технически недостижимо пока для нашей современной цивилизации. Колдовские же практики трансформации реальности и своего тела и сегодня живы. Но тогда придётся принести в жертву себя, убив в себе человека, или совершить убийство своего ближнего. Это будет человеческим жертвоприношением. В обоих случаях это будет преступлением и тяжким грехом, оскорблением жертвенной чистой крови Христа, ибо человек несравнимо слабее Богочеловека в Его Вечности. В таком «раскладе» противопоставления себя Богу душа человека встаёт на Чашу весов против Бога. Других вариантов нет. Способностью творить чудеса наделяет Творец и наделяет Разрушитель, но древо всегда узнаваемо по своим плодам. Цена этих чудес различна: чистое сердце, радость, любовь и доброе слово- для Творца; кровь и боль, искалеченные судьбы- Разрушителю. Такова была цена творимым чудесам индейцев майя, инков и подобных им, их Бог «работал» только за человеческую кровь. Индейцы Чили- арауканы или мапуче действительно никогда никем не были покорены. Это единственное непокорённое племя на всю Северную и Южную Америку. Захватчики вынуждены были с ними договариваться и идти на мировую. Но на этой оптимистической информации повествование о Чак Мооле ещё не завершено. В Сумке Богов оказалось много интересного и туда ещё придётся заглянуть.
Смешная история.
Продолжаем разговор, ибо есть ещё тайны, которые ждут своего откровения. Речь снова пойдёт о смехе. Смех- орудие Шута. Сила Шута- в его смехе, в смехе окружающих, в смехе короля. Википедия: «Смех — одна из реакций человека на юмор или щекотку, проявления которой включают в себя специфические звуки и непроизвольные движения мышц лица и дыхательного аппарата. Вопрос о природе смеха и юмора на протяжении веков является предметом исследований философов и учёных. Впервые идея о двух принципиально различных видах смеха была высказана Дж. Битти, который назвал смех от щекотки «животным», а смех, вызванный психологическими причинами, — «сентиментальным». Так возникла дуалистическая концепция смеха. У человека смех коррелирует с дружелюбием, и, как ни странно, с агрессией — его рассматривают как игровую форму поведения, в которой может быть заложена скрытая угроза. Отсюда становится понятным происхождение словосочетаний «издевательский смех», «угрожающий смех». Изучением смеха, юмора и его влияния на организм человека занимается раздел психиатрии — гелотология (от др.-греч. γέλως — смех-гелос)». Ἠέλιος-солнце-гелиос. В русском близкое звучание у слов «голос/колесо». Это разные «проекции» одного слова. Голос позвал Моисея из горящего куста- так Бог обратился к нему.
Солнцеподобный огонь, издающий голос и смех,- таково проявление божества. Божественный Огненный Шар был известен всем культурам. Друиды называли его «Пелен Тан», народы Древнего Востока знали его под разными именами, его знали в Египте, в Китае, Индии и др. Он похож на закатное солнце. Самое первое, что поражает всегда человека при встрече с ним,- способность Шара смеяться так, как смеётся человек! Знали его и в индейской культуре. Огонь(змей), суть которого -сверхчеловеческий разум и умение смеяться, так передана идея Пелен Тана- Огненного Шара. Рядом на фото так же изображён человеческий лик, возникающий из открытой змеиной пасти. Из разверзтого огня звучит человеческий голос и звучит человеческий смех. Широко распахнутая змеиная пасть передаёт не просто смех, из неё звучит настоящий хохот.
Змеиный огонь –это огонь, возникающий после того, как жар огня спадёт и огонь начнёт менять цвет с белого накала до вишнёвого оттенка, и далее уже синие змейки начинают свою игру в прогорающих угольках. Так яркое и жаркое солнце в небесах «стареет»- меняет свой цвет, уходя в закат после нестерпимо слепящего сияния в полдень. Поэтому-то Божественный Огненный Шар- Пелен Тан и похож на закатное солнце и имеет идеальную форму шара. Закат-время приобретённой мудрости под конец земного пути. В это время есть что сказать каждому. Это время торжества разума в человеке. Таково и закатное солнце- яркий тёмно-красный круглый шар, как голова человека. Но в следующей фазе садящееся солнце урезает свою форму, становясь неполноценным, и так же теряет свою форму дряхлеющий человек с угасающим разумом. Огненный Шар, исполненный разума, мудрый змей-огонь,- таков божественный посланник, с которым были знакомы все культы.
На сегодня существует Таинство встречи с Огнём, известного всем в христианстве,- это схождение Благодатного Огня. Огонь после Крестной смерти Христа «помолодел и очеловечился» и приходит в православную Пасху светлым пламенем, а не цвета заката. Но и Огненный Шар- Пелен Тан- «огонь в возрасте» приходит на помощь нуждающемуся.И его «визитка»-смех. Так смеётся Шут короля. И,как Шут является посланником-порученцем от короля и королевы, так же и Огненный Шар –Пелен Тан является «божественным порученцем».Пелен Тан-это имя ему дали друиды, оно легко произносится и запоминается, поэтому здесь он будет назваться так. Пелен Тан можно назвать плазменным сгустком интеллекта высочайшего уровня, он может быть видим глазом, но может быть и не видим в обычном понимании этого слова, но его «видит» мозг. И это не шизофрения, это иной способ восприятия. Шар- великолепный собеседник с убийственной логикой и тонким юмором, если не сказать –сатирик-юморист уровня «Бог». Пелен Тан-само воплощение улыбки и смеха. Божественный Шут- Пелен Тан может лукаво ухмыльнуться в ответ на прямой вопрос, дать загадочный ответ, может ответить коротко и ясно, но может строго и по-деловому одёрнуть в беседе. Мудрый королевский Шут один может заменить кабинет министров, таков и Пелен Тан, только во вселенском масштабе и масштабах, которые лежат вне человеческого бытия.
Подробнее о Пелен Тане рассказывается в других работах, но появление Огненного Шара- Пелен Тана говорит о том, что человек стоит на краю пропасти-бездны, которую «своей грудью» закрывает Шар. Так пограничник защищает собой мирных жителей в случае атаки, а предупреждает его об этом лаем верный пёс. Так на карте Шута изображается собака, хватающая за ногу Шута, предупреждая о предстоящей опасности. Шут-пограничник между реалиями и этой функцией наделён и Огненный Шар- Пелен Тан. Ну а какой же пограничник без собаки? Собака (кот) Шута,- страж и проводник всегда найдёт нужную дорогу. Но Шут и его собака- жители земные. А где же собака(зверь) Пелен Тана?
Пелен Тан- небесный посланник и его собака живёт на небесах. Эту огромную собаку, похожую на медведя, зовут просто: «Стелла»-Звезда. Если заглянуть в её «родословную», то полное её имя будет звучать Стелла-«Киносура» или «Собачий хвост» (др.-греч. Κυνοσούρα «собачий хвост»). Это Полярная Звезда, она же- путеводная, это точка отсчёта на небосводе- ноль. Шуту (0) полагается и собака «нулевая». Аналогичную «нулевую» роль в истории человечества сыграла Вифлеемская звезда, словно собака, приведшая пастухов к вертепу с новорожденным Христом. Это было Начало (0). Это была нулевая историческая отметка на шкале времени и теперь счёт ведётся от Рождества Христова. Архетип Шута и его путеводной звёздной собаки, как точки отсчёта, был хорошо осознаваем индейцами. В паре с Шутом Чак Моолем присутствует красный ягуар, чья шкура похожа на звёздное небо. Трон «Циновка Ягуара» инкрустирован «звёздами», он воплощает собой идею незыблемости Полярной звезды на небе и её главенствующую роль, ибо вокруг неё «крутится мир». Такова же и роль правителя в племени: быть путеводной звездой и солнцем. Правитель-Солнце во плоти восседает на троне, а у ног его мостится Шут. На карте Шута обязательно присутствует собака( звезда-проводник), он сам и солнечный огненный диск. Но, весёленькая в расцветочке, карта Шута таит в себе очень тонкую иронию и жизненную трагедию: Шут, уходя из дворца, «уводит» за собой и собаку-трон короля. Собака Шута оказалась оборотнем, как и сам Шут. Оба они могут оказаться кем угодно в карточной колоде. С уходом Шута крах грозил и королю, ибо трон его «убегал» за Шутом. Индейцы гениально продумали этот вариант и изваяли Шута Чак Мооля из камня, как и «его собаку»-ягуарово-звёздный трон правителя. При таком раскладе ничто и никто сбежать не мог, система была равновесной и незыблемой, солнцеподобный обожествляемый правитель был жив и спокоен. Ягуар(разновидность) на языке майя- chak’ mo’ol и в честь него каменный Шут получил от европейских исследователей своё имя- Чак Мооль. Красный ягуаровый трон скалит пасть в кошачьей опасной улыбке. Но совсем не такова улыбка Чеширского Кота- приятеля Алисы из Зазеркалья. Алиса, попав в расклад карточной колоды- Зазеркалье, оказалась в этой колоде ещё одним джокером(шутом-Коломбиной), как и парочка «Труллялей», и Болванщик , как Белый и Чёрный рыцари. Чеширскому Коту выпала честь быть Алисиной «собакой»-проводником. Математик Льюис Кэролл- божественный автор- совершенно в манере тонкого английского юмора изобразил два мира, две реалии, подав их в зеркальном отображении, как зеркальный рисунок карты. Так оно и есть на самом деле. Есть мир- оригинал, а есть- его отражение. Король и Шут: Оригинал и его Отражение. Но ведь с какой стороны посмотреть….Границу зеркальных реалий охранял Чеширский кот с волшебной улыбкой.
Шут никогда и никому ничего не должен, но его молчание за стенами дворца было ценой его жизни. Его могли выдать только знания. И единственным его безопасным ответом на любой вопрос был смех. Ничего не стоит так дёшево и так дорого, как смех Шута. Шут со своим смехом и знаниями был одновременно и Палачом, и Жертвой. Держать баланс на тонкой острой грани- нулевой отметке- может только Шут, оставаясь нем.
Но стоит только нарушить баланс в какую-либо из сторон, раздаётся угрожающий смех Шута. Это сигнал. По мере выравнивания ситуации смех меняет «настроение». Усугубляющие действия сопровождаются устрашающим хохотом. Поэтому-то смех его звучит всегда по- разному. Смех Шута-это его универсальный язык, в котором только интонация имеет значение: мелодика, громкость, темп, ритм и все те тонкости звучания, которые можно описать музыкальной терминологией. Этот шутовской хохот хорошо знаком всем истинно посвящённым всех мистерий во все времена. Совершенно не случайно устойчивым словосочетанием, чаще остальных используемым для характеристики смеха, является фразеологизм «раскатистый смех». Идеально «раскатывается» в наших земных реалиях только шар -идеальное геометрическое тело.
В мифах по всему миру обнаруживается неразрывное трио из слов «красный», «шар»и «смех»,- смеховые мифологемы, рисующие солнечный образ смеющегося красного шара. Именно хохочущий Шар Пелен Тан и появляется в случае нарушения равновесия на границе двух реальностей, т.е. когда возникает чрезвычайная ситуация, которой не должно быть на любой границе. Но она произошла, и сразу же объявляется тревога, включается сигнализация. Если подобное ЧП случалось во дворце, то раскатистый хохот шута оглашал дворцовые своды от подвала до тронного зала, оглушая придворных, сбивающихся с ног в суматохе и неразберихе вместе с королём. От этого ситуация усугублялась и становилась ещё нелепее,как и хохот шута. Именно поэтому и слышен шутовской хохот в мистериях, где встречаются два мира, две реальности. Любые мистерии- это «игра» на пограничной территории и необходимо хорошо знать законы обеих сторон, чтобы остаться в живых. Смятение и стирание границ знаменуется неудержимым, громким, раскатистым смехом. Так звучит «Гомерический хохот». Термин возник из описания смеха богов в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея. Одно из первых упоминаний этого выражения в Европе встречается во французской литературе конца XVIII века — в мемуарах баронессы Генриетты Луизы фон Оберкирх. Именно она оставила мемуары о примечательном рассказе Павла I, вспомнившего о видении ему в Санкт-Петербурге призрака Петра I. Цесаревич объяснил, что дух предрек ему раннюю смерть и указал место возведения Медного всадника. Эта легенда стала популярной в городском фольклоре. Это не легенда. Павел I был избран великим магистром Мальтийского ордена 16 (27) декабря 1798 года, в связи с чем к его императорскому титулу были добавлены слова «… и Великий магистр ордена св. Иоанна Иерусалимского». В России был учрежден орден Святого Иоанна Иерусалимского. Российский орден Святого Иоанна Иерусалимского и Мальтийский орден были частично интегрированы. На российском гербе появилось изображение Мальтийского креста. Степень Великого магистра предполагает получение мистических озарений-откровений. Рыцарские ордены практиковали мистерии с откровениями и знали об Огненном Смеющемся Шаре. Гомерический хохот Шара- Пелен Тана- его «визитка» в неоднозначных ситуациях. Баронесса Оберкирх была подругой супруги Павла I и фразеологизм «Гомерический хохот» потому и появился в её мемуарах среди первых европейских свидетельств о нём. Баронесса Генриетта Луиза фон Оберкирх знала много больше, чем изложено в её мемуарах. Рыцарские таинства разглашать запрещено, суть происходящего в них знали и знают только посвящённые. Утечка всё же происходила, но весьма и весьма оригинально, т.к. посвящённые были необычными творческими людьми. В их творчестве и обнаруживаются следы полученных откровений: в литературе, картинах, в музыкальных произведениях. Примером такого музыкального свидетельства служит ария Царицы ночи в опере «Волшебная флейта» В.А. Моцарта-мастера масонской ложи. Став мастером-масоном, Моцарт в течение короткого времени создал немало произведений, предназначенных непосредственно для исполнения во время ритуалов в ложе. Сама опера «Волшебная флейта» ещё не до конца осмыслена большинством и имеет чёткую канву, но тщательно скрытую за действием и музыкой. Посвящённым в мистерии она знакома, поэтому и первая в арии колоратура- хохот Царицы ночи- хорошо узнаваем. Он звучит в момент, когда Царица-мать готова отречься от дочери в случае неповиновения, толкая её на преступление. Дочь поставлена перед жёстким выбором пути пред лицом Царицы ночи, воплощением бездонной пропасти ночного неба. В момент очень опасного балансирования весов с чашами добра и зла в арии Царицы ночи звучит музыкально закамуфлированный шутовской хохот. Как из тёмной бездны появляется Огненный Шар Пелен Тан перед стоящим на границе реалий человеком, закрывая собой затягивающий зев смертельной пропасти, так и из гортани Царицы ночи поднимается раскатистая хохочущая колоратура. Моцарт хорошо замаскировал своё знание для непосвящённых. Шутовской хохот рвётся наружу и из зашифрованных картин Иеронима Босха, ибо и он был среди посвящённых в таинства и владел недоступными знаниями. Сохранились свидетельства о вступлении Босха в респектабельное религиозное общество Братство Богоматери. Он стал членом Братства в 1486—1487 годах. Согласно архивным документам, живописец выполнял различные заказы, в том числе по оформлению обрядовых таинств и написанию створок алтаря для капеллы Братства в соборе Святого Иоанна (картины утеряны), а также для других церквей. Братство Богоматери существует и сегодня. В литературе замаскированный смех на границе реальностей звучит на протяжении всей книги Льюиса Кэролла «Алиса в Стране Чудес».Ребёнок, попавший в Зазеркалье нашего мира, не осознаёт опасности смены миров, не ведает страха перехода границы и обитатели Зазеркалья не видят в нём угрозы. Перед Алисой то и дело возникал улыбающийся Чеширский Кот, оставлявший для Алисы свою загадочную улыбку во всех ситуациях выбора. Оглушающего гомерического раската хохота в этой книге не звучит, чтобы не напугать ребёнка. Зато такой хохот не умолкает на страницах романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита», где действие происходит в двух реальностях попеременно. Гомерический хохот –смех над нелепостью ситуации, коих в романе предостаточно. И это смех жизни. Но есть и другой смех: громкий, полный презрения смех гибнущего человека, адресованный его губителям. Это сардонический смех. Он звучал как триумф над убийцами. Этот смех застывал на губах и превращался в сардоническую улыбку-оскал смерти, источавший ужас и угрозу убийцам, словно готовящаяся к нападению собака. Такой же оскал навечно застыл на морде красного ягуара, служившего троном для Верховного правителя в Чичен-Ице-«Циновке ягуара». Красный ягуар ясно давал понять об опасности приближения далее установленной границы.
Товарищ и страж.
«Мастер и Маргарита», М. Булгаков:
П.Пилат — А теперь скажи мне, что это ты все время употребляешь слова
«Добрые люди»? Ты всех, что ли, так называешь?
Иешуа — Всех, — ответил арестант, — злых людей нет на свете.
****
Иешуа, конечно же, прав, ведь человек создан по образу и подобию божьему, он не может быть недобр, но физический человек в нашем материальном мире являет собой зеркальное отображение Творца. А в зеркальном отображении Истина уже не является таковой. Зеркальные близнецы имеют разные характеры и физика миров тоже разнится. Есть Христос и есть Антихрист. Есть материальный Мир, а есть и Инобытиё. Смерть-граница между мирами и её сторожит Зверь с зубастой пастью, давая возможность пограничнику мирно отдыхать на приграничном пространстве.
Этим и «занимается» каменный Чак Мооль, полёживая и ожидая сигнала от Зверя,- верного стража.
В романе М.Булгакова Иешуа странствует без собаки, но она всё же есть. Имя «Иешуа Га-Ноцри» имеет скрытый подтекст. Википедия: «Иешуа — еврейское произношение библейского имени Иисус (в оригинале — с ударением Иешу́а)-Спаситель. Смысл прозвища «Га-Ноцри», упомянутого в Талмуде в немного отличном виде — Йешу (ישו) га-Ноцри, — неясен, на этот счёт существуют различные версии». В Википедии есть перечисление этих вариантов, но верным является версия, где говорится о слове «нацер» (другой вариант — «ноцер»), что могло означать «страж», «пастух». Насер (араб. ناصر) — арабский вариант имени означает «помощник». Да, именно так, ведь с Шутом всегда путешествует его помощник и страж-собака. Ас человеком по жизни всегда шествует его Ангел-Хранитель, его верный страж. Страж Иешуа был прочно «вшит» в его прозвище «Га-Ноцри» и никто не догадывался о его присутствии, ибо рядом со следами Иешуа не было никаких следов никакого зверя. Следы оставлял второй страж Иешуа- Левий Матвей, всюду следовавший за ним, как собака, с куском пергамента и стилетом.
И, если следы сандалий обоих заметало время, то следы стилета на пергаменте Левия Матвея отпечатаются в мыслях людей, стереть их уже будет невозможно. Таковы будут следы Памяти, оставленные Иешуа по ходу романа М.Булгакова. Но и в христианстве у Иисуса был «верный пёс» и он всегда присутствует с Ним рядом. Это Христофор-«несущий Христа»-святой. Википедия: «Одна из легенд гласит, что Христофор был римлянином огромного роста, изначально носившим имя Репрев. (Ρεπρεβος, ср. лат. Reprobus «отверженный, осуждённый, дурной»).
Однажды его попросил перенести через реку маленький мальчик. Посреди реки он стал настолько тяжёл, что Репрев (Христофор) испугался, как бы они оба не утонули. Мальчик сказал ему, что он — Христос и несёт с собой все тяготы мира. Затем Иисус крестил Репрева в реке, и тот получил своё новое имя — Христофор, «несущий Христа». Иконы Христофора «с песьею главою» вместе с некоторыми другими «спорными» иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Святейшего Синода от 21 мая (1 июня) 1722 года. После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина». Появление икон, на которых он изображен с песьей головой, связано с легендарными представлениями о народе, из которого он происходил. Одни полагали, что св. Христофор по происхождению был хананеем. Другие вели его родство от канинеев (лат. canis – собака) или кинокефалов (собакоголовых). Некоторые иконописцы изображали святого с песьей головой. Проникло это и в русскую иконографию, пока не был наложен запрет.
В колоде Таро карта «Колесо Фортуны»-Шутиха, за №10 содержит в себе(0). В принципе любое число содержит в себе ноль и поэтому-то Джокер и может «прикинуться» кем угодно. На рисунке видно, как псеглавый человек вращает это Колесо-Ноль, Шутиху. По сути «ведёт» это колесо, как и ведущая Шута(0) собака. Так же нёс младенца Христа и псеглавец Репрев, ставший Христофором. Кстати, Шутом можно считать любого младенца. Он начинает жизнь с ноля, он неуклюж и плохо выговаривает слова, родители часто одевают ребёнка в яркие костюмчики-зверюшки, надевают на ноги мигающие огоньками сандальки- пищалки и дают в руки погремушку. Шагающий рядом родитель зорко охраняет своего малыша, подобно псу, а так же заботливо направляет своё чадо в нужном направлении, а то и несёт его на своей спине. На карте с Шутихой краснокожий псеглавец держит удачу, похожий на Христофора с младенцем на плечах. Вьющаяся и низвергающаяся из облаков змея словно жалит в пяту псеглавого стража, заставляя того судорожно убегать от боли. Так же больно было и Христу, несущему своё скорбное орудие убийства на плечах. Он шел по змеящейся в гору улице Via Dolorosa всё выше и выше на Лысую Гору- на Голгофу. И всё же он победил эту змею силой своего Духа. Он не уничтожил её, но победно попрал ногами. Сегодня паломники безопасно и мирно шествуют по Via Dolorosa и из глаз их сами собой катятся молчаливые слёзы скорби. «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту»,-Бытие 3:15
Он и Она крутят Колесо Жизни, травя анекдоты про тёщу, золовок и прочую женскую родню, делающую козни мужскому семейному главенству. Но та же зловредная бабская свора армадой вставала на защиту в помощь своим мужчинам, забыв все обиды и ссоры. И снова Женщина кружила голову Мужчине, а он ловил её след; а затем склоняла свою голову в смирении брачных уз, уступая первенство и главенство в союзе, следовала за ним по пятам. Таково вечное кружение головы и пяты, когда при их смыкании человеческое тело приобретает форму колеса. Не зря древние хоронили своих мёртвых сидя, уткнувши голову к пяткам или отделяли голову, чтобы положить её в ноги лежащему. Так дорога жизни сворачивалась в колесо(ноль) по смерти человека и далее этому колесу предстояла недвижимость в земных реалиях, это колесо жизни заслужило покой на этой земле. На карте фортуны изображён не дъявол, но страж и проводник, прогнувшийся под тяжестью, как Святой Христофор под тяжестью младенца Христа. В западной традиции святой Христофор считается покровителем паломников. А Христофор, прежде бывший под именем Репрев, отверженный подобно тому, как попирают пса, стал другом Христа, как и все отверженные и пренебрегаемые в обществе. Христос всем служит прибежищем и защитой, призывая всех, кто нуждается в помощи и заботе.
Евангелие от Матфея гл 9:11-13:« …..фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,….. Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию». Евангелие по Матфею 11:28: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Христос-пастырь своим верующим.Так верный пёс пастуха вступает в схватку с волками, чтобы спасти овец и хозяина, а хозяин так же отчаянно сражается, спасая стадо и своего верного товарища в облике зверя. Презираемый другими пёс оказывается спасителем дальнейшего благосостояния и даже жизни человека. Камень, отвергнутый в самом начале строительства храма, становится краеугольным в его основании. Отгоняемый пёс может оказаться единственным защитником и спасителем, проводником и стражем в чрезвычайной ситуации, а в путешествии- ещё и прекрасным охотником-кормильцем. Не всё, что кажется вначале никчёмным и ненужным, пустым или напрасным, действительно таковым и является.
Ещё одна смешная история с нуля.
Нулевая «ничего не значащая» карта Шута оказывается не такой уж простой. Это бесконечность и в математическом смысле она обладает удивительными свойствами. Спор математиков о природе бесконечности колоссален. Знакомое со школы число π тоже рассматривают, как потенциальную бесконечность. Простыми словами: в число (0) можно «впихнуть невпихуемое», и извлечь из него больше, чем там было «впихнуто» прежде, и так до бесконечности. Растущая и убывающая ,словно Луна, героиня Л.Кэролла- Алиса –Коломбина как раз и демонстрирует эти качества шутовского и математического ноля. «Шутовской ноль» Коломбины- Алисы может быть каким угодно и оказаться где угодно. В ноле протекают метаморфозы с пространством и временем: Алиса увеличивается, как Гулливер, оставаясь ребёнком, и наоборот, когда вокруг неё съёживается пространство,- сама Алиса при этом не уменьшается.
Ноль попросту смеётся в полный голос на всю Бесконечность! Таков Шут-плут и весельчак. И таков же смеющийся индеец- Шут Чак Мооль, хотя рот его может быть даже закрыт. Чак Мооль смеётся всегда! Как? Он смеётся всем своим видом: у него скрюченная поза. Его тело передаёт изгиб улыбающегося рта –Чаши, откуда и раздаётся его хохот. Лежит ли Чак Мооль на спине или на боку, он изогнут, как лук, спускающий стрелу- острое и меткое, убийственно смешное слово. Его тело копирует форму радуги- это улыбка Творца. Чак Мооль улыбается и смеётся в ответ на земле. Многие ли плачут, завидев разноцветную радугу в небе? Одежда Шута- разноцветная, радужная или просто пёстрая, до ряби в глазах, у всех вызывает улыбку на лице и заливистый смех. Смеющийся рот человека может принимать любую форму, можно смеяться-издавать звук и с закрытым ртом, но сомкнутые изогнутые губы подтвердят скрываемый смех. Но не только поэтому лежит на спине каменный Чак Мооль и тело его изогнуто.Чаша Жизни, которую держит Чак Мооль, слишком тяжела, чтобы удержать её в положении стоя, как и колесо удачи, которое держит на спине псеглавец на карте Таро. В Чаше Чак Мооля, если в неё заглянуть, то можно увидеть наше солнце, луну, все планеты, весь мир и весь космос. Всё это помещается в Чаше Шута Чак Мооля — стража и пограничника между реалиями. И эта зеркальная Чаша земли вместе со всем отражаемым космосом являют собой уравновешенную систему покоя- весы на нулевой отметке.
Устрашающее обличье некоторых статуй Чак Мооля –это совмещение образов человека и ягуара(кот, собака) в одном лице. Зверообразный страж вызывает особую опаску у желающих вторгнуться в оберегаемое пространство, даже если это и не совсем пространство. Оно может быть размером со всю Вселенную, но может быть меньше игольного ушка, как и сам ноль- безразмерный, разноликий, бесконечный и блуждающий. Любое великое может стать в одночасье удручающе мизерным, а точка может развернуться в огромную сферу( гипотеза Пуанкаре доказанная соотечественником Григорием Перельманом в 2002-2003гг.). Каждая точка этой сферы есть отражение начальной точки(точки сингулярности), поэтому-то маленькая зеркальная Чаша шута Чак Мооля и может уравновесить-вместить громаду мирозданья. Ноль-отец множеств.
«Отцом множеств» в Библии назван Авраам- родоначальник евреев, арабов и других народов. Его старший сын Исмаил считается зачинателем арабской ветви народов, младший его сын- Исаак-прародитель двенадцати колен израилевых. Всё это превосходно излагает Библия и нет нужды ее цитировать. Но интрига заключается в том, что имена сыновей Авраама- «Отца множеств(0)» переводятся с иврита очень интересно: Исмаил- יִשְׁמָעֵאל « услышит Бог/слушайте Бога»,а Исаак- יִצְחָק -«смех/ будет смеяться».Композиция из перевода имён будет выглядеть так: «Услышьте Божественный Смех!» И родоначальником является «Отец множеств», который и породил «Слышимый (Исмаил) Смех(Исаак)». Смеющийся слышимым смехом ноль. От него идёт отсчёт, как идёт отсчёт народов от «отца множеств» Авраама.
Призыв услышать божественный смех читается и в улыбающейся позе индейца Чак Мооля. Но там, где практиковались жестокие кровопролитные ритуалы, смех божества был страшен. Это был дикий и зловещий оглушающий хохот, продирающий ужасом до костей. Там, где не было зверства жертвователей, звучал другой смех, но всё же грозный и устрашающий. Иногда хохот был обличающим и издевательским, был громким и раскатистым, был мелким и скрипучим, был похож на орлиный клёкот или воронье карканье, но хохот раздавался всегда в ответ на жертвенное просительство.
Но однажды жрецы услышали Тишину вместо хохота, а жертвы оставались не «оплаченными» сверхъестественной помощью или их требовалось уже в непомерных количествах для реанимации угасающего божества.
Стало понятно, что старое ушло и стало бессильным. Когда же жрецы услышали не в кровавом храме, а, словно разлитый в воздухе детский заливистый смех, то стало понято, что в мире Родилось Божественное Человеческое Дитя. Многие храмовые комплексы уже были давно пусты, когда их увидели конкистадоры. Библия ничего не говорит о смехе Христа, но Он был рождён человеком, у Него были друзья и близкие люди, не чуждые шутке. Разве Он не смеялся ни разу в своей жизни? Смех бывает разный. Но только детский серебряный смех радости- эталон всему земному гулу на планете. Карта (аркан)Таро «Солнце»-это снова хорошо замаскированный ноль-Шут. На голове мальчугана-всадника надет глазастый венок с лихо торчащим пером-таким же, как у взрослого Шута(0), которому светит ущербное солнце. На карте «Солнце» из колоды другого автора изображены два ребёнка, руки их рисуют знак бесконечности, сами они стоят в круге-ноле. Солнце на карте имеет чёткую окружность ноля. Близнецы на карте выражают идею появления двойника у всякого, на кого упадёт солнечный луч. У всего на солнце есть тень-двойник. На карте Таро Уайта маленький мальчик сидит верхом на белом коне. Конь-защитник всегда умчит малыша от опасности, ибо малыш ещё не может постоять за себя и своего спутника-коня. На этой карте скрытого ноля вместо собаки присутствует конь. Всадником на белом коне из Откровения Иоанна Богослова ожидается приход Господа. С конской головой, вместо собачьей, иногда изображали Святого Христофора-«несущего Христа».Белый конь тоже несёт на себе седока-мальчика, но, как и с картой Шута(0), карта №19 «Солнце» подразумевает опасность: конь слишком велик для малыша и он без узды. Солнце может быть опасным, когда его слишком много. Это раздевающее и обжигающее солнце. Не надо забывать, что ноль- «оборотень» и может принять любой облик. В новом образе ноль и отобразился в аркане «Солнце». Аркан «Солнце» пронумерован цифрой XIX(19). Очень хитрый ход и в римской нумерации, и в арабской, общепринятой. Обе цифры хороши при повороте по часовой стрелке: XIX не изменит вида, но метаморфозы всё же происходят, ведь при повороте на 180º цифра будет перевёрнута с ног на голову, но внешне она не изменится. Цифра 19 при аналогичном действии превратится в 61, произведя кувырок с ног на голову, на место же приходит в своём нормальном положении. Эти цифры- двойняшки делают кульбиты, как клоуны на арене цирка. Римская запись XIX выдаёт ещё одну черту: черту между «X»и «X». Это ось симметрии- ось зеркального отображения. Точно такую же черту можно провести между человеком и его тенью, если он встанет под солнцем. Ноль зеркален. Собственно, это само зеркало, которое может рождать сколько угодно изображений или выстраивать бесконечный зеркальный коридор. Ноль-отец множеств. Ноль-оборотень и может принять любой вид, что хорошо видно на примере карт Таро. Да, Шут таков.
— Контакт! -Есть контакт!
Идея оборотничества каменного Чак Мооля, прекрасно выражена его улыбающейся позой -позой вращения. Сидящий или лежащий Чак Мооль, словно бы, служит опорой невидимому колесу. Но не только поза Чак Мооля воплощает собой идею поворота, идею зеркального отображения по оси симметрии.
Метка херувима, метка «откровения» на груди Чак Мооля так же имеет ось симметрии. Эта метка есть развёрнутое изображение летающих божественных фаллосов, которые изображали и до индейцев (вавилонские народы), и в других культурах, и даже континентах (Австралия). Божественный фаллос- херувим(«несущий знания») в дохристианских культурах изображался похожим на летающих рыб. Сегодня их называют «скайфишами» или «мексиканскими дротиками». Именно образы херувимов отлиты в звероликих золотых самолётиках инков. Летающие божественные фаллосы-херувимы древних культов тоже многокрылы, чаще изображены с шестью крыльями. Херувим несёт знание- откровение. Такова функция фаллоса любого живого существа на планете- нести наследственную информацию от творящего отца(производителя множеств) потомству. В христианстве «откровение»-это открытие богом себя самого людям. Мы- люди открываем сами себя в беседе и при взгляде в зеркало, и при приёме пищи, а так же в половом акте. Высшее откровение- это откровение себя в творчестве-созидании, когда творец открывает себя в своём творении: в скульптуре, изображениях, музыке, слове, в своих детях. Во всех случаях всегда наличествует контакт во время откровения. Во всех случаях контакта- откровения есть пара: источник и приемник, они- информационные отражения друг друга, как выгнутость и вогнутость одной формы, как печать и её оттиск. Самое наглядное откровение — откровение самого себя при контакте с зеркалом. Нас становится двое, а если преломить зеркало под углом в 90 градусов, то количество двойников становится бесконечным множеством. Ибо зеркало-это «отец множеств»- ноль. Свойством сотворять похожие отражения обладает и фаллос — проводник для множества потомков, похожих друг на друга. Это ещё одна из причин, почему Шут может быть изображён с огромным демонстрируемым фаллосом. В передаче наследственных черт участвуют и отец, и мать, но мужчина в деле «ксерокопирования»- зеркального отображения себя в потомстве намного продуктивнее, чем женщина.
У мужчин в индейском племени была не одна жена, а несколько, и, пока женщина вынашивает младенца девять месяцев, мужчина за это время способен сотворить множество своих будущих двойников при участии многих матерей. Его наследственная информация наполняла генофонд племени гораздо быстрее материнской и в большом объёме. Мужчина гораздо производительнее в этом плане, чем женщина. Рождавшиеся сыновья были наглядной демонстрацией мужского волеизъявления, выстраивая живую цепь передачи. Сыновья были и остаются посланниками и проводниками воли сотворившего их отца. Поэтому культ фаллоса был так значим, и именно крылатые фаллосы Творца изображались и наделялись функцией носительства воли, силы и знаний.
«Херувим» значит «носитель знаний» и его эволюция начиналась от этого образа, как всякая жизнь во всяком образе. Метка-печать херувима на груди Чак Мооля- это «развёртка» крылатого шестикрылого фаллоса-«отца множеств».Идея умножаемого воспроизводства и его всеохватности тоже отражена в метке на груди Чак Мооля. Кончики распахнутых длинных крылышек-рук херувимской печати оканчиваются ладошками- кисточками: так выражена идея дробления единого на многие части. (ноль-отец множеств).
Наша рука с пятью раздельными пальцами много функциональнее и производительнее, чем, например, просто крыло, присоска или ласта. Аналогичные метки- печати имеются на груди каменных воинов в Туле- древней столице тольтеков.Фигуры в храме тольтеков, в Туле, традиционно называются воинами. Это совершенно справедливо. Но не полно. Это божественные херувимы-«фаллосы», это грозное божье воинство, поэтому у всех высечена на груди носимая метка херувима- распластанного шестикрылого фаллоса, причём головка пениса метки на груди выделена сквозным отверстием-«глазком».Грозные фаллосоподобные херувимы проявляют свою божественную мощь, когда на землю извергаются оплодотворяющие струи дождя в грохоте и блеске ослепляющих молний. Поэтому в руке, выходящей из ливневых струй, каменный херувим держит колотушку с кисточкой: фаллос, извергающий семя. Удар ритуальной колотушки в барабан-это имитация полового акта, когда фаллос «наносит удар». Так мыслился и громовой раскат небес. Другая рука каменного херувима держит непонятное нечто, причём два пальца явно проникают внутрь. Вот эту «вещь» необходимо очень доходчиво растолковать и обосновать (нервный смех). Но здесь как раз самый глубинный смысл божественного херувима- посланника-то и раскрывается. Коротко- это та же «Сумка Богов», которая всплывает во многих древних культурах и которую носит Шут(0) в колоде Таро, а Чак Моолю её заменили Чашей Жизни. В любом варианте это некая ёмкость-вместилище: сумка, узелок, чаша, корзина и т.д.
Это и магический ящик, куда руки мага ныряют за его магическими принадлежностями, это может быть и просто свёртком, где находится что-то сакральное. Это некое хранилище, где обитают чудесные вещи, знания или прибежище Бога, наподобие Ковчега Завета. Но в руках тольтекских херувимов эта вещь имеет очень необычный вид. Это женская матка, причём гениально отображённая в информационном плане и не перенасыщенная анатомическими подробностями. Тут при желании можно самостоятельно разобраться при помощи интернета при сравнительном анализе изображений. Изображения на фото слегка разнятся, но в одном случае мышечный мешок матки гладкий, от него отходит связка или два переплетённых яйцевода- маточные трубы. В другом варианте мышечный мешок матки складчатый, растянутый сразу после родов. Ракурс необычный для восприятия: матка свисает с половых губ, в которых и скрываются два пальца каждого херувима-фаллоса. Так складывают пальцы акушеры при родовспоможении или диагностике, существует и в сексуальных практиках.
Но сама суть именно в этой детали. Проникновение! Погружение! Без проникновения- погружения фаллоса в плоть никакое Чудо в семье не родится. Акт познания- соития в Библии предаётся фразой «познал жену свою». Процесс погружения –познания и передан проникающими пальцами херувимов. Матка- это «магический мешок», Чаша Жизни. Матка женщины — это настоящая «Сумка Богов» в нашем материальном мире. В неё помещается для роста и развития вся информация, переданная через половые клетки родителей. Информация, которую родительские формы хранят в своих половых клетках, берёт начало в бесконечном коридоре предков, живой цепи передачи. Но у неё всё же есть Начало: тот ноль, от которого ведётся отсчёт. Матка-это хранилище для поступающей в неё вселенской Памяти из половых клеток родителей. Матка-хранилище и «кормилище» нового растущего человека, она вмещает целый космос, запечатанный в тело плода, и то, что было до него. В интернете достаточно материала о шаманских практиках, когда шаман заключает брачный союз с «духами», несущими ему информацию. Аналогичные практики были и у древних народов, в т.ч.у индейских. Эти духи- ипостась херувимов дохристианского мира и выглядят они примерно так, как их отображают «самолётики инков». Контакты-откровения происходили в трансовом состоянии, но с реальными ощущениями сексуального физиологического акта. В интернете есть статьи по этой тематике и проводившимся исследованиям. Мозг шамана или жреца воспринимает поступающую информацию, как половой акт-вторжение, вызывая эрекцию. Ритуал камлания у шамана заканчивается семяизвержением. «Несущий знание» херувим в виде божественного фаллоса привносит это новое знание и изливает его ожидающей стороне- шаману(шаманке).На физическом плане этот контакт принимает форму полового акта с невидимым партнёром и у шамана-мужчины, и у женщины-шаманки. У каждого своя физиологическая реакция-отклик. Новая полученная информация «рождается» в мир через произносимое предсказание,- пророчество; через слово. Иногда поступившие знания –информация «вынашиваются», подобно беременности какое-то время прежде, чем она извлечётся-родится в нашем реале словом или делом. Итак, есть носитель знания и есть его приёмник- хранилище. Эти атрибуты и держат в руках каменные херувимы тольтеков и сами они суть фаллосы и носители божественного откровения дохристианского мира. Их головные уборы имитируют извержение –огненный фонтан семени того нового, что они несут от огненного Божества.